黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。為更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使國(guó)學(xué)普及與應(yīng)用成為提升“文化自覺”、增強(qiáng)“文化自信”、實(shí)現(xiàn)“文化自強(qiáng)”的重要力量，由國(guó)學(xué)泰斗樓宇烈先生擔(dān)任總顧問、華夏文化促進(jìn)會(huì)主辦、善品堂國(guó)學(xué)院發(fā)起主辦、《中國(guó)企業(yè)家》雜志社執(zhí)行的“9·28全球華人國(guó)學(xué)盛典”，于9月27日-29日在北京雁棲湖國(guó)際會(huì)展中心（APEC峰會(huì)會(huì)址）召開。9月28日，適逢至圣先師孔子誕辰，我校國(guó)學(xué)院張其成教授作為國(guó)學(xué)大咖以及此次盛典聯(lián)合發(fā)起人，受邀出席全球華人國(guó)學(xué)盛典·超級(jí)演說之夜，并于修身齊家篇章發(fā)表開篇主題演講——《<易經(jīng)>的基本精神》。抖音、視頻號(hào)、嗶哩嗶哩、小紅書等平臺(tái)100個(gè)賬號(hào)同時(shí)直播，傳播已達(dá)1.3億人次。
國(guó)運(yùn)興隆，國(guó)風(fēng)興盛。國(guó)學(xué)智慧指引，生活智者養(yǎng)成。在當(dāng)今時(shí)代背景下，人們卻普遍面臨著信仰缺失的問題。然而，回溯歷史長(zhǎng)河，中華民族一直秉持著堅(jiān)定的信仰，即信仰天道。此天道，其本質(zhì)即為易道，亦即《易經(jīng)》所深刻揭示的宇宙運(yùn)行之恒常法則。該書深刻闡述了天道的真諦，正是這份深刻與智慧，奠定了其作為中華民族第一經(jīng)典的崇高地位。張其成教授強(qiáng)調(diào)我們需要靜心安寧的時(shí)刻來聽悟經(jīng)典的聲音，并為我們展開講述了作為群經(jīng)之首、大道之源的《易經(jīng)》（廣義）的形成歷史與主要構(gòu)成，內(nèi)蘊(yùn)的文化基因及其如何對(duì)當(dāng)代人民增智啟慧。人更三圣，世歷三古。中華民族第一人文始祖——伏羲作八卦后，中華文化逐漸形成與興盛。周文王推演六十四卦，距今已近三千年。我們需要對(duì)圣賢智慧升起深深的敬畏心。《易經(jīng)》是中華文化的總源頭，不乏歷代古圣先賢對(duì)其解讀闡釋，而戰(zhàn)國(guó)中后期成書的《易傳》則是先秦諸子百家的集大成之作，主要反映了儒家孔子的思想。因此，由《易經(jīng)》和《易傳》構(gòu)成的《周易》，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史演變，內(nèi)涵幾千年智慧的結(jié)晶。
《象傳》言 “天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。君子按照天道規(guī)律行事，主要在于“自”強(qiáng)不息，強(qiáng)調(diào)人自己的主體性與主動(dòng)性，而自強(qiáng)則主要體現(xiàn)為一顆強(qiáng)大的心。乾卦之剛健堅(jiān)毅、勇往直前、百折不撓、與時(shí)俱進(jìn)乃儒家所崇尚的精神。君子亦當(dāng)海納百川，厚德載物，若虛境居下，不爭(zhēng)自然，無為而逍遙自在。坤卦則主要體現(xiàn)了道家陰柔的精神。太極圖便是天道規(guī)律最佳的形象表達(dá)方式，而“剛?cè)嶂泻汀奔词菍?duì)中華民族精神的精準(zhǔn)概括、天道規(guī)律的集中反映，正如儒家講中庸、道家講中氣、佛家講中觀；儒家講仁和、道家講柔和、佛家講圓和。
落實(shí)到《易經(jīng)》基本精神在國(guó)民生活中的應(yīng)用，張其成教授強(qiáng)調(diào)我們首先要明確國(guó)學(xué)最大的目的就在于守住天道，修好我們這顆心，具體可理解為天地之心、民族之心、企業(yè)之心及個(gè)人之心，實(shí)質(zhì)凝練聚合為“一”，即天道。中華文化對(duì)此有著深刻的洞察與理解，將天地之心視為天道之精髓的具現(xiàn)。民族之心即中華民族之魂，其根本深植于對(duì)天道的敬畏之中，這正是“敬天法祖”思想的核心所在，彰顯了對(duì)天道至高無上的尊崇與堅(jiān)定不移的遵循。企業(yè)之心意即企業(yè)的執(zhí)行與發(fā)展亦需遵循天道之理，企業(yè)文化及運(yùn)營(yíng)策略均應(yīng)以天道為指南，確保企業(yè)的每一步都合乎自然法則與道德準(zhǔn)則，在天道指引下有序管理與發(fā)展。個(gè)人之心則主要體現(xiàn)于人的信仰。中國(guó)人自古以來便秉持著對(duì)天道的信仰：孔子曾論及君子有三畏，首要即為畏天命，此天命即指天道而言；道家先賢老子亦曾言及“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，意指天道之網(wǎng)廣大無邊、公正無私，無所遺漏。其運(yùn)作方式則在于削減有余以補(bǔ)益不足，確保世間萬物之平衡與和諧。無論是儒家還是道家，均對(duì)天道抱有極高的尊崇與敬畏之心。它關(guān)乎每個(gè)人內(nèi)心深處的信念與追求，使人們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持方向與力量。因此，張其成教授誠(chéng)摯呼吁大家回歸古圣先賢智慧，細(xì)品國(guó)學(xué)經(jīng)典，找到自己的心，最終收獲真正的健康、智慧、快樂。