編者按：今年是著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家任應(yīng)秋先生誕辰100周年，國醫(yī)大師路志正、朱良春等特此撰文，紀(jì)念任應(yīng)秋先生。
往事如煙 重任在肩
國醫(yī)大師 路志正
人事代謝，時代滄桑，60年前我曾與任應(yīng)秋先生為新中國的中醫(yī)事業(yè)并肩努力，許多往事時時浮現(xiàn)眼前，就像昨天發(fā)生的事，著實(shí)令人感慨萬千，難以入寐。
我與任老有不解之緣
我是1952年進(jìn)入衛(wèi)生部醫(yī)政司醫(yī)政處中醫(yī)科工作的。1954年，毛主席發(fā)出了“重視中醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，對中醫(yī)加以研究整理并發(fā)揚(yáng)光大，這將是我們祖國對全人類貢獻(xiàn)中的偉大事業(yè)之一”的指示。為了從行政管理、科研和人才培養(yǎng)等方面來加強(qiáng)中醫(yī)工作，國務(wù)院作出了在衛(wèi)生部設(shè)立中醫(yī)司，組建中國中醫(yī)研究院、并在全國建立四所中醫(yī)學(xué)院（北京、上海、廣州、成都）等三項(xiàng)決策。1954年7月，中醫(yī)司正式成立，趙樹屏、何高民為副司長，后又從文委調(diào)薛和昉同志為司長。同年11月，我和魏龍驤、李介鳴同志接到調(diào)令，調(diào)入中醫(yī)司技術(shù)指導(dǎo)科工作。
為了從人力資源上滿足一司兩院的建立，衛(wèi)生部從1955年～1957年，先后從全國各地調(diào)集了一大批中醫(yī)精兵強(qiáng)將。這其中，1955年底李重人同志從重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校調(diào)入中醫(yī)司任教育科科長（1962年轉(zhuǎn)調(diào)到北京中醫(yī)學(xué)院任副教務(wù)長兼醫(yī)療系主任）。1956年呂炳奎同志從江蘇調(diào)至中醫(yī)司，接替薛和昉同志的工作，成為第二任中醫(yī)司司長。當(dāng)時調(diào)入研究院工作的還有四川的蒲輔周、王文鼎、王樸誠，江蘇的韋文貴，上海的余無言、沈仲圭等人。調(diào)到中醫(yī)學(xué)院任教的老師，除隨呂司長從江蘇調(diào)來的董建華、程莘農(nóng)、楊甲三、印會河、王玉川、王綿之、顏正華等40余名中醫(yī)專家外，任應(yīng)秋及北京的劉渡舟、陳慎吾等前后也是這時期調(diào)入北京中醫(yī)學(xué)院。另外，衛(wèi)生部還特聘章次公、秦伯未、韓剛和沈德建等四名中醫(yī)專家為部級顧問。
由于工作和專業(yè)的關(guān)系，比如一同出差搞調(diào)查，一同參加各種學(xué)術(shù)會議等，所以我與魏龍驤、李重人、章次公、秦伯未和任應(yīng)秋等同志接觸得比較多，關(guān)系也更近。我能和這么多中醫(yī)大家朝夕相處，切磋問難，這是上天的恩賜。這種地利、人和之便，不僅惠及于我，而且也惠及至我的女兒喜素。如上世紀(jì)50年代，我在《北京中醫(yī)》上發(fā)表的第一篇論文“中醫(yī)對感冒的認(rèn)識”，就曾得到秦伯未老的指導(dǎo)和批改。而我的女兒喜素，利用這難得的機(jī)會，拜在李重人名下為徒，以后又跟隨王文鼎、任應(yīng)秋等大師抄方。由于三老均來自四川，又都是滿腹經(jīng)綸，因此，在隨王、任二老學(xué)習(xí)期間，二老不但毫無保留地傳授經(jīng)驗(yàn)，而且還像待親女兒一樣?！案心顜煻鳌笔且粋€人最基本的品質(zhì)，今天我懷念任老，一是盡老友之誼，二是代過世的女兒喜素對培養(yǎng)過她的任老表示最誠摯的敬意和懷念。
任老為中醫(yī)嘔心瀝血
光陰荏苒，雖然任老離開我們已有32年了，但他的音容笑貌仿佛就在我眼前。1982年8月，任老在他69歲生日前后寫過一首七律詩：“六十九回春復(fù)秋，一年一度一搔頭。稱心事業(yè)從何說，得意文章匪自謀。乏術(shù)乏人難后繼，中醫(yī)中藥總先憂。傳承未解窮薪火，侈口創(chuàng)新緣木求?！?/p>
任老的詩作不由得勾起我對秦伯未先生的感慨和懷念。記得1956年3月，秦老在北京中醫(yī)藥學(xué)會為歡迎來京參加中醫(yī)研究院工作的同志舉行的宴會上，即興而就兩首題名《祖國》的詩文：“祖國多遺產(chǎn)，蔚為民族光。靈素存著多，草木亦芬芳。遠(yuǎn)景真堪見，前途未可量。熱情千萬斛，此日信非常。
祖國相呼喚，欣然來古京。一時逢盛會，四座皆知名。趙董推先覺，袁施屬老成，舉杯無限意，期待展平生?！?/p>
秦老不愧為大醫(yī)家和文學(xué)家，其寥寥數(shù)語，寓意如畫，仿佛群賢畢至，舉杯暢言，追往昔之歲月，展未來之豪情的喜慶場面就在眼前。讓我們這些后學(xué)，也為他們老友的相聚，為當(dāng)時中醫(yī)事業(yè)的大發(fā)展而感到歡欣鼓舞。
任、秦二老的詩文，一憂一喜，兩種心境，落差極大，截然不同。
秦老記述的是新中國成立初一司兩院的相繼成立，中醫(yī)事業(yè)得以大發(fā)展的那段不平凡的歷史。而令任老堪憂的是經(jīng)過十年動亂，中醫(yī)教育事業(yè)受到極大的摧殘，中醫(yī)藥事業(yè)面臨青黃不接、后繼乏人的局面。詩雖出自二老之手，但所喜所憂者均與中醫(yī)藥事業(yè)緊密相連，代表的都是廣大中醫(yī)人的心聲。
想當(dāng)初，出于對中醫(yī)事業(yè)的熱愛，秦、李、任三老應(yīng)“祖國相呼喚，欣然來北京”，先后進(jìn)入北京中醫(yī)學(xué)院任教。同樣，出于對中醫(yī)事業(yè)的無限忠誠，針對第一屆中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生中所存在的問題，三老提出了一些建設(shè)性的意見，成了“五老上書”的成員（于道濟(jì)、陳慎吾、秦伯未、李重人、任應(yīng)秋）。誰曾想，這出于公心的“五老上書”，竟成了他們的罪行?！拔母铩敝?，三人首當(dāng)其沖，被打成了中醫(yī)學(xué)院中“三家村”“五鬼上書”的黑干將，被揪出批斗長達(dá)3年之久。當(dāng)李、秦二老分別于1969年和1970年先后去世之時，我也恰逢人生低谷，正在老家接受教育。待到1973年平反回京，方知二老慘遭批斗，已然過世。隨著黨和國家有關(guān)中醫(yī)工作的方針、政策，又重新回到了正確的路線上來。任老也總算熬了過來，得以平反，重新走上了中醫(yī)學(xué)院的講臺。文革雖然結(jié)束了，但由于“四人幫”的迫害，不少名醫(yī)、專家過早地離開了人世。十年的停滯再加上中醫(yī)成才較晚的特點(diǎn)，這就使得中醫(yī)“乏人乏術(shù)”，青黃不接的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。面對這嚴(yán)峻的形勢，任老癡心不改，憂心忡忡地發(fā)出了“中醫(yī)中藥總先憂”的感嘆！但是，任老并沒有一味地哀嘆，而是樂知天命。一方面他不斷利用自己的影響力，為中醫(yī)所面臨的處境鳴金吶喊，并積極地為中醫(yī)事業(yè)今后的發(fā)展謀劃出路。如1979年5月，在全國首屆中醫(yī)學(xué)術(shù)會議審稿委員會開會期間，任老和有關(guān)同志就成立“中華中醫(yī)藥學(xué)會”的問題進(jìn)行了熱議。1981年11月，任老以“中華中醫(yī)藥學(xué)會”副會長的身份和部分在京的中醫(yī)藥專家學(xué)者一道，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，暢所欲言，建言獻(xiàn)策，形成了參照國家文物管理局的模式、把中醫(yī)藥管理工作從衛(wèi)生部獨(dú)立出來的共識，并擬寫了《科技工作者建議》的決議文，“大醫(yī)醫(yī)國”，這為五年后國家中醫(yī)藥管理局的成立奠定了基礎(chǔ)，為國家對中醫(yī)工作的管理尋得了一條新路。另一方面，他老馬識途，奮筆疾書，在人生最后的短短7年中，洋洋灑灑地完成了《內(nèi)經(jīng)十講》《中醫(yī)基礎(chǔ)六講》等百多萬字的鴻篇巨著，為中醫(yī)理論的整理和發(fā)展留下了一筆寶貴的財富。任老一生著作等身，少人能比，不愧為人們敬仰的中醫(yī)學(xué)家和中醫(yī)教育家。
今天，中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展形勢和任老在世時相比，有了根本性的轉(zhuǎn)變。在告慰任老等先賢這一喜訊的同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，中醫(yī)事業(yè)能走到今天，這是千百萬中醫(yī)人共同努力的結(jié)果。雖然中醫(yī)藥工作現(xiàn)在還存在許多問題，但我們還是應(yīng)該感謝黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持，如果離開了這一條——離開了黨對中醫(yī)的正確路線以及相關(guān)的政策，中醫(yī)藥事業(yè)的面貌就很難改觀，更談不上什么發(fā)展了。
作為生者，任何時候都不應(yīng)忘記那些為中醫(yī)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人們。同時，應(yīng)當(dāng)切記我們今天離中醫(yī)真正的復(fù)興和走向世界還相差甚遠(yuǎn)。重任在肩，吾輩仍需努力！
（路喜善整理）
我和任應(yīng)秋之“三同”
國醫(yī)大師 朱良春
余與任應(yīng)秋先生有“三同”之誼，同窗、同行、同黨也。任老是我在“上海中國醫(yī)學(xué)院”求學(xué)時的學(xué)長，此為一同；20世紀(jì)40年代，重慶周福生先生創(chuàng)辦《華西醫(yī)藥雜志》，聘請任老擔(dān)任主編，總理其事，我被聘為“特約編輯”，故時有書信往返，切磋探討得益甚多，此為二同；新中國成立后，我們先后參加了中國農(nóng)工民主黨，都曾擔(dān)任過農(nóng)工黨中央委員，所以又是同黨同志。
余曾多次與任老在學(xué)術(shù)會議上相遇于賓館，得以把晤暢敘，甚感愉悅。清晨與會同道散步晨練，每見任老總是手握古籍，低聲朗誦，緩步而行，精神專注，旁若無人，甚令人敬佩其治學(xué)之勤篤，惜時如金也。
任老博覽群書，敏悟過人，在學(xué)術(shù)討論時，常引經(jīng)據(jù)典不假思索地脫口而出，令人稱羨，不愧為大家宗師也！吾師章次公先生在1952年致近代名醫(yī)劉民叔先生函中曾述及：“令師廖季平醫(yī)術(shù)上之成就，視先師章太炎先生，亦屬一時瑜亮?！绷卫夏私?jīng)學(xué)大師也，且兼精通岐黃之術(shù)，與太炎先生不相上下。任老少年之時曾從廖平學(xué)習(xí)，可見他國學(xué)根基的深厚是淵源有自的。
任老很早就提出“中醫(yī)古籍文獻(xiàn)亟待整理”，他認(rèn)為，既具有中醫(yī)根基又精通訓(xùn)詁知識的專家已是鳳毛麟角，對此必須抓緊、抓實(shí)，才不致中斷醫(yī)道文脈。這是高瞻遠(yuǎn)矚之見，現(xiàn)在更感到是迫切的事了。
任老說，要學(xué)好中醫(yī)學(xué)，首先要學(xué)好國學(xué)，這是基礎(chǔ)，是入門的鑰匙。他在20世紀(jì)60年代初的“五老上書”中強(qiáng)調(diào)：“中醫(yī)學(xué)院學(xué)生，必須突破文學(xué)關(guān)，這對中醫(yī)學(xué)的繼承、發(fā)展，具有特殊意義與深遠(yuǎn)影響。”前人早就說過，“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”，“秀才學(xué)大夫，好像切豆腐”。這些比喻，生動而貼切，現(xiàn)在余更感到是十分重要的事情了。值得欣慰的是，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已注意中醫(yī)教育，采取改革措施，希望抓緊、抓實(shí)，取得成效。
任老為“中醫(yī)各家學(xué)說”的創(chuàng)建和完善做出了卓越的貢獻(xiàn)，對《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典著作也有極精深的研究，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的梳理和中醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理上，做了大量有益而務(wù)實(shí)的工作，為我們留下了巨大的醫(yī)學(xué)財富，值得我們認(rèn)真繼承和運(yùn)用。
任老一生，埋頭治學(xué)、低調(diào)做人、踏實(shí)工作，他為中醫(yī)教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生；任老的學(xué)術(shù)成就，光輝照人、啟迪后學(xué)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和景仰。
任老雖已駕鶴西去，其崇高品德、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、精湛醫(yī)術(shù)，長留人間而澤及后世。值此任老百歲誕辰之際，我們應(yīng)該以任老為榜樣、為楷模，振奮精神，為繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動來紀(jì)念任應(yīng)秋教授！
讀《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感
圖 南
鴻賓來無意，應(yīng)秋去有聲。
杏林多厚暖，人世幾薄涼。
晉唐宋元清民后，不足五行非陰陽。
長沙太守書經(jīng)律，江津?qū)W生劃緯行。
此心堪比豨薟草，辛苦小毒豈短長。
一宗一門皆公益，兩代兩地未更張。
各家啟源內(nèi)經(jīng)解，五行運(yùn)氣傷寒方。
既當(dāng)曲劑生黎庶，何懼直言罪廟堂。
控制利用是非起，抑縱謗譽(yù)功過忙。
君志不為權(quán)謀計，升降出入亦中傷。
七旬四嘆別朋弟，萬世一宗話文章。
（注：任老有四嘆：一嘆學(xué)問不繼，二嘆人才匱乏，三嘆蹉跎歲月，四嘆不嘆之嘆。）
學(xué)貫中西 譽(yù)滿中華
——編輯《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感
□ 張伏震 中國中醫(yī)藥出版社
任應(yīng)秋先生是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的中醫(yī)學(xué)大家，文、史、哲、醫(yī)集于一身，學(xué)識之淵博，在業(yè)界享有盛譽(yù)；中醫(yī)理論造詣之深厚，令人仰慕。任先生學(xué)貫中西，在1949年以前便已經(jīng)譽(yù)滿中華；是跨越現(xiàn)當(dāng)代兩個歷史階段的最具代表性的偉大醫(yī)家，且是連接中醫(yī)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“橋梁人物”。著名中醫(yī)大師、傷寒學(xué)家劉渡舟先生，在對其弟子、家人談?wù)撊螒?yīng)秋先生時，尊任先生為“中醫(yī)泰斗”。
由中國中醫(yī)藥出版社出版的《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》，是任應(yīng)秋先生的首部全集，從立項(xiàng)到搜求舊作、遺稿，輯錄整理，立意高遠(yuǎn)，工作深入，受到了當(dāng)代多位中醫(yī)領(lǐng)軍人物和官方機(jī)構(gòu)的重視。中國科學(xué)院院士王永炎作序稱其是“中醫(yī)學(xué)術(shù)界的一面旗幟”?！度吩诰唧w執(zhí)行方面，是任應(yīng)秋的弟子和女兒共同根據(jù)先生生前出版的圖書、遺留的手稿、講課錄音等，歷時逾八年，辛苦編輯而成；全書共12卷，700余萬字。全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了任應(yīng)秋先生的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方法和學(xué)術(shù)成果。
啟動中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作
任應(yīng)秋最偉大成就之一是開創(chuàng)學(xué)科，啟動中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作。先生通過創(chuàng)建中醫(yī)各家學(xué)說，首次使中醫(yī)學(xué)站在了完整學(xué)術(shù)系統(tǒng)的高度來考量自身。任先生能夠做出這一歷史性的偉大工作，無疑是二十世紀(jì)東西文化猛烈碰撞的結(jié)果。中醫(yī)若非受到西醫(yī)（科學(xué)醫(yī)學(xué)）的刺激和打擊，中醫(yī)學(xué)者若非借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)體系，絕無可能生發(fā)這樣的視角，當(dāng)然也無可能開展這樣的立意于統(tǒng)一并完善整個中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的工作。所以，任應(yīng)秋先生這一創(chuàng)舉，也可以說“是其人，當(dāng)其時”；一方面固然是先生自己的學(xué)術(shù)思考和選擇，另一面則是中醫(yī)學(xué)的歷史必然。
《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組，深刻領(lǐng)會任先生的高遠(yuǎn)立意，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中，盡力從其文獻(xiàn)著作的編排上體現(xiàn)出來。任應(yīng)秋先生對中醫(yī)各家學(xué)說的研究，是中醫(yī)建立統(tǒng)一體系的關(guān)鍵一步。這個學(xué)科的建立，在中醫(yī)從“學(xué)說雜會”向“體系統(tǒng)一”的升華中具有里程碑的意義。任應(yīng)秋先生一手創(chuàng)建這一學(xué)科，并為其發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，任先生所以堪當(dāng)“宗師”在于此。正如《全集》前言所說，中醫(yī)各家學(xué)說創(chuàng)建的意義在于：“第一次從學(xué)術(shù)思想發(fā)展史的視角，對中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了歷史性的梳理；七大學(xué)術(shù)流派的歸納和總結(jié)，是在中醫(yī)學(xué)知識的海洋中修筑起一道指路的航標(biāo)?！?/p>
《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組，深刻領(lǐng)會任先生的高遠(yuǎn)立意，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中，盡力從其文獻(xiàn)著作的編排上體現(xiàn)出來。
闡揚(yáng)經(jīng)典之學(xué)
任應(yīng)秋先生研究和講授經(jīng)典，皆受領(lǐng)于他在學(xué)術(shù)思想上的一個總的綱領(lǐng)——意在貫通中醫(yī)學(xué)成為一個完整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。“經(jīng)典理論”跟“各家學(xué)說”相輔相成，各家學(xué)說乃橫緯，經(jīng)典理論即縱經(jīng)，經(jīng)緯交織，任應(yīng)秋先生以此編制著他的中醫(yī)學(xué)綱。
任先生治學(xué)祖述《內(nèi)經(jīng)》，而最重仲景。從學(xué)習(xí)和運(yùn)用“經(jīng)方”開始，直到親自主持和創(chuàng)辦了“中華中醫(yī)藥學(xué)會仲景學(xué)說專業(yè)委員會”，可以說，對仲景學(xué)術(shù)的研究貫穿了他整個的治學(xué)生涯。其中最值得我們繼承的，是先生治仲景學(xué)術(shù)的方法?！度返木砣⒕硭氖珍浟讼壬P(guān)于“仲景學(xué)術(shù)研究”的三本書《傷寒論語譯》《金匱要略語譯》《傷寒論類詮》，從中不難看出，早在20世紀(jì)50年代初，先生就有了系統(tǒng)的、聯(lián)系的、整合的思維方法，他將這些方法應(yīng)用到對仲景學(xué)說的研習(xí)之中，這些研究方法和研究思路，不僅曾為現(xiàn)代《傷寒學(xué)》《金匱要略講義》等教材的編寫提供了重要的參考，而且至今仍極具鮮活的啟迪意義。
中醫(yī)教育大師
任應(yīng)秋先生四十余載念念于茲，視乎中醫(yī)學(xué)校教育為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的不二利器，為此不惜熱血直言?；蛘哂腥瞬恍贾嗅t(yī)學(xué)校教育，即使今日亦頗有人議論學(xué)校教育不適合中醫(yī)。擔(dān)任應(yīng)秋先生重視中醫(yī)的學(xué)校教育并且奮力推行，始終不易其志。
早在1937年先生就已經(jīng)有公開的文章，在應(yīng)對“教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案”事件中，幾度執(zhí)筆倡言，言道：“‘猜猜行’的國醫(yī)，一輩子在黑巷子中摸索，而永無走上光明坦道之一日者，即國醫(yī)沒有教育之故耳……中國醫(yī)學(xué)未納于教育，所以愈趨愈下，西人醫(yī)學(xué)出發(fā)于教育，所以愈趨愈高?！?/p>
通觀任先生有關(guān)中醫(yī)教育的文章，從發(fā)表于1937年的《教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案是何道理？》到1981年的《應(yīng)當(dāng)重視中醫(yī)理論》《<北京中醫(yī)學(xué)院首屆中醫(yī)專業(yè)研究生論文匯編>序》，可知先生對于中醫(yī)之學(xué)校教育，是站在很高的角度來看待和推行的。師帶徒，固然有助于弟子深刻理解師傅的學(xué)問和技巧，但是它的弊端卻也非一般的深刻和頑固。個中闡說，散見于任先生四十多年間發(fā)表的數(shù)十篇文章當(dāng)中，有駁論“否定中醫(yī)學(xué)校教育”的文章，更大量的則是建言如何開展中醫(yī)學(xué)校教育的論文，其中就包括由先生執(zhí)筆的震動杏林的“五老上書”。
筆者在承擔(dān)《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》責(zé)任編輯的工作中，深切地感受到任應(yīng)秋先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對專業(yè)知識的孜孜追求，作為中醫(yī)后學(xué)者，繼承先生的治學(xué)精神，傳承中醫(yī)，應(yīng)是我們不懈的追求。