尊敬的李今庸國醫(yī)大師、尊敬的各位受聘專家、尊敬的盧司長、禹局長、各位北中醫(yī)的同仁、媒體朋友們：
上午好，首先我代表北京中醫(yī)藥大學對48位受聘北京中醫(yī)藥大學的臨床特聘專家表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
今天是個歷史性的日子，是毛澤東同志誕辰122周年的日子。毛澤東的出現(xiàn)改變了中國的歷史，正是因為他，改變了中醫(yī)不斷頹廢的歷史。甲午海戰(zhàn)以后，中國人在不斷地自我否定，其中最重要的是對我們傳統(tǒng)文化的否定，當然包括我們傳統(tǒng)文化中最核心的一部分——中醫(yī)。新中國建立以后，毛澤東同志首先指示建立了中醫(yī)研究院，前不久我們剛剛慶祝了其成立60周年。接著就指示建立了中醫(yī)藥高等教育，真正使中醫(yī)藥事業(yè)有了嶄新的開始。北中醫(yī)為什么要選擇12月26日舉辦中醫(yī)臨床特聘專家聘任儀式，飲水思源，這一天具有特別的意義。
今天因為有48位身懷特殊本領的臨床特聘專家的加入，開啟了北中醫(yī)臨床教學的一個嶄新時代。我來到北中醫(yī)，不斷地思索如何破解中醫(yī)藥高等教育的難題，為此在國內外遍訪名醫(yī)，向各個方面的中醫(yī)藥專家請教：怎么樣將師承教育有機地融合到中醫(yī)藥高等教育中去？今天，聘任中醫(yī)臨床特聘專家表明，我們已經邁出了探索現(xiàn)代中醫(yī)藥高等教育的關鍵一步。
現(xiàn)在，中醫(yī)藥事業(yè)迎來了“天時”、“地利”、“人和”的大好時機。首先講講“天時”。習主席在剛剛上任總書記的時候就提出了中國夢，即：復興中國之夢，同時他講到了傳統(tǒng)文化在中國復興之夢的重要性。并且，他自從擔任總書記以來，多次機會、多種場合、多種方式闡述了對中醫(yī)重要性的認識。例如，今年的春節(jié)期間，習主席專程去了西安的一個具有中醫(yī)診室的社區(qū)，借助那個環(huán)境講了中醫(yī)對社區(qū)醫(yī)療重要的意義，以及他本人對中醫(yī)的認識。最近他又在給中醫(yī)科學院建院60周年的賀信中，對中醫(yī)藥事業(yè)做了充分的肯定，并對我們中醫(yī)藥人士提出了“切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好”的殷切希望。所有這些表明中醫(yī)藥事業(yè)的“天時”已經到來。
第二個是“地利”，在座的各位從全世界各地齊聚北京，就是因為北京是傳承中國文化的中心，北京中醫(yī)藥大學也有著長期傳承中醫(yī)藥文化的光榮傳統(tǒng)。另外“地利”，還是因為北京中醫(yī)藥大學地處首都北京，具有不可替代的文化地理優(yōu)勢，同時也是教育部直屬的、唯一進入國家“211工程”建設的高等中醫(yī)藥院校。剛才各位老師都講到了北中醫(yī)做這件事情的意義，無論是從海外請來的專家、還是北中醫(yī)的校友、以及民間成長起來的專家，都認為此事對于北中醫(yī)開創(chuàng)先河、引領示范具有重要的意義。此時此刻，你們齊聚北中醫(yī)就是這一“地利”的進一步表現(xiàn)。
今天借這個機會我想重點講講“人和”，《道德經》里講：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，其實這個“和”在中國的傳統(tǒng)文化里是非常關鍵的，作為一個大學校長，怎么去創(chuàng)造“人和”的“和”，現(xiàn)在我想跟各位講講這個心路歷程。在此之前，很多中西醫(yī)的同仁問我，你為什么有那么堅定的決心要做這件事，甚至有人替我擔心說：“你膽子太大了”。其實真不是因為我膽子大，而是我匯聚了來自不同層面的有識之士，包括教育部領導、國家中醫(yī)藥管理局領導、國醫(yī)大師、名醫(yī)大家的智慧和眾多中醫(yī)藥學子的心聲與期盼。
第一個提到要探索中醫(yī)藥人才聘任改革的是當時教育部管人事的王立英副部長，在我接任北京中醫(yī)藥大學校長之前，她叮囑我的幾件事中，其中一件就是如何根據中醫(yī)藥的規(guī)律，探索出一套適合中醫(yī)藥事業(yè)和人才成長規(guī)律的中醫(yī)藥人事聘任與考核制度。為了破解這個難題，我上任后就馬上開始遍訪名醫(yī)。在座的很多受聘名醫(yī)，我都在各種場合求教，或者登門拜訪過。在上任的第一年我基本上拜訪了所有健在的國醫(yī)大師，例如鄧鐵濤、朱良春、路志正、陸廣莘、程莘農，唐由之，顏正華、王玉川、吳咸中、顏德馨、郭子光、張燦玾、張琪、張學文、蘇榮扎布等，另外，對于民間有很高醫(yī)德和醫(yī)術的大醫(yī)，我也登門拜訪過，例如陜西渭南農村的名醫(yī)孫曼之老師和山東濟南千佛山中的民間灸療醫(yī)生劉文利老師。正是這些名醫(yī)大師，反復跟我講：中醫(yī)教育一定要回歸中醫(yī)之本，一定要坐正中醫(yī)的位，一定要找回中醫(yī)的魂，一定要以臨床為核心，不懂臨床的人去教中醫(yī)，肯定是空對空。
所以我想改革的第一步就是要把中醫(yī)的臨床大家請進來。要做到這一點，首先我們北中醫(yī)的領導班子要有胸懷，這其中，我們的書記就非常支持這樣的改革措施，學校常委會集體討論決定時也很支持。其次，作為校長，我一直要求自己在事業(yè)的發(fā)展中要有大的胸懷和視野。管子說 “海不辭流”，就是說大海不辭涓涓細流才能成其大，為了強化這種意識，我把這四個字作為座右銘掛在辦公室里，天天提醒我要有這個胸懷。是的，大學之大要有大樓、大師，我覺得還要有大的胸懷、大的氣魄、大的舞臺，讓天下英才展示他們大的才華，這才是大學之大。所以北中醫(yī)要營造這個氣氛，在政策和制度上來創(chuàng)造一個和諧的“和”。
在學校的具體分工上，我們把這項工作交給分管領導谷曉紅副校長來具體抓這件事。這項改革走到今天，絕不是我一人所能為之的，首先是北中醫(yī)班子集體的探索，學校領導班子通過常委會、校長辦公會反復論證多次，才最后達成一致意見推動此事。第二得益于在座各位專家和我們北中醫(yī)的同事們對我充分的信任，用佛學的話來說，是你們給了我很多的加持。我對中醫(yī)的信任來自于你們在座的很多人， 來自于北中醫(yī)自己的廣大師生員工。
可以舉個我親身體驗中醫(yī)的例子，我第一次拜訪韓振山大夫時，他給我號脈就號出了我頸部左側的血管有斑塊，這一診斷神奇的印證了我在中山大學附屬醫(yī)院系統(tǒng)體檢的結果，這讓我認識到中醫(yī)的神奇力量，倍增對中醫(yī)的信心。不僅是韓大夫，在坐的卓同年大夫、許躍遠大夫等都多次讓我親身體驗到中醫(yī)的診斷與治療的神奇之所在。
我剛來北中醫(yī)時，作為一個外行，我知道我在北中醫(yī)是最不懂中醫(yī)的，正因為如此，我把自己擺到最低的位置去請教，也正是因為向中醫(yī)藥行業(yè)中許許多多的專家請教和學習，才使得我下定決心，一定要把今天這個改革的事情推出來。這是我要跟你們講的心路歷程。
北中醫(yī)聘任中醫(yī)臨床特聘專家這件事情，不僅在中醫(yī)界，甚至在西醫(yī)界都引起了反響。為什么？因為我們秉承唯才是用的聘任原則。只要是在中醫(yī)臨床中有一技之長的人，我們都敢于這樣用。我曾經跟協(xié)和醫(yī)學院一位教授交流此事，他就很贊同我們這項改革的措施，并認為西醫(yī)院校也應該這樣。其實，西醫(yī)圈子里也同樣存在怎么評價臨床人才的問題。所以就這一點來說，作為第一個要創(chuàng)造的“和”就是要在大學的層面上怎么去有胸懷地接受這些有才能的人。
第二個“和”，是要建立一個“百花齊放、百花爭鳴”的寬松學術氛圍。李今庸老師剛才講到，每一個坐在這里的人都有自己的專長、特長，并且認為這是一個創(chuàng)新的舉措。所以這次改革我們不問年齡、不問學歷、不問性別、不問宗教信仰，只問中醫(yī)的真才實學。所以當時遴選中醫(yī)臨床特聘專家時，我只對遴選專家委員會講了四個字：醫(yī)德、醫(yī)術，首先要有醫(yī)德，然后要有醫(yī)術。這四個字把好關了，就符合北中醫(yī)正式招聘的條件。
我們不問年齡，所以這次受聘的有很年輕的吳雄志教授，有年紀很大的李今庸大師。李今庸大師都九十歲了，都是國醫(yī)大師了，還來參加我們這次招聘工作，他說要支持我們學校的工作，我聽了非常感動。我前不久跟他女兒打電話請他來參加今天的受聘儀式，李老說我一定來，他這么大的年齡，這么遠飛過來，沖過層層霧霾，來跟許多比他年輕的專家一起接受這個聘任，這就是我們要的學者之間的“和”。另外，我希望你們的到來能給北中醫(yī)呈現(xiàn)出歷史上春秋戰(zhàn)國時期“百花齊放、百家爭鳴”的學術生態(tài)。同時，希望把你們一身的絕學教給我們年輕的老師、學生，我也希望你們毫無保留地在同仁之間相互探討、相互爭論，只有這樣大家才能互相學習，取長補短，同時各自都成為自己領域的大家。這是我講的學者之間的“和”。我到西藏曾經聽到介紹藏傳佛教的“辯經”之事，那些想成為格西的僧人按照自己不同的體系來辯經文，講他們的各自感悟。這是宗教中的爭鳴。春秋戰(zhàn)國時期更是這樣，那個時期為什么會出現(xiàn)諸子百家，關鍵就是有百家爭鳴的氛圍。事實上，我們回顧中華民族五千年的歷史，哪個時代有濃厚的學術爭鳴氛圍，哪個時代就人才輩出。人才的涌現(xiàn)要靠什么？首先要靠我們大學建立好的政策，這點請各位放心，我們肯定會拿出自己的胸懷、政策。今天我特別希望你們拿出學者之間的胸懷，創(chuàng)造一個學者之間的“和”，讓每一個北中醫(yī)人，無論是今天新聘的專家還是一直在學校工作的學者，都能找到實現(xiàn)自己人生價值的位置，我真誠希望每一個人都在這個融洽的大舞臺上，發(fā)揮自己的專長，找到自己獨特的生態(tài)位。
第三個“和”，是和病人有個“和”。這個“和”就是醫(yī)患之間的和，只有有了這個“和”，病人才能把自己的生命托付到我們醫(yī)生的手上。古往今來，大醫(yī)們正是在這個“和”的基礎上提高和完善自己的臨床技術。這個“和”更是醫(yī)德的體現(xiàn)所在，為什么把醫(yī)德放在醫(yī)術前面作為這次聘任的要求？如何做到北中醫(yī)的醫(yī)生和別人不一樣，我們中醫(yī)看病和別人不一樣？我們要有我們自己的標準。在我遍訪名醫(yī)的過程中，大醫(yī)在講自己成功的經歷時，都反復強調要愛護病人，只有病人跟你交流，你才知道你給他開的方子、行的針法、施治的手法是否有效。只有一個一個病人不斷地反饋給你，你才知道你的醫(yī)術是否正確。通過他們的嘗試，才能提高你的技術。所以跟病人的“和”，不僅是解決醫(yī)患關系的問題，其實也是醫(yī)生提高自己醫(yī)療水平的捷徑之所在。
第四個“和”，是老師和徒弟之間的“和”。師生的“和”才是我們中醫(yī)藥學傳承的關鍵，只有大家和諧在一起，共享中醫(yī)藥文化和醫(yī)學魅力，中醫(yī)藥的傳承才能得有延續(xù)。古代師徒傳承有很多規(guī)矩，現(xiàn)在進入了二十一世紀，我希望你們拿出與時俱進的形式和方法，并且希望你們多給學生一點時間適應你們，鼓勵他們，讓北中醫(yī)的中醫(yī)藥學生能盡快地得到你們的真?zhèn)鳌?/p>
第五個“和”，是中醫(yī)事業(yè)和非中醫(yī)事業(yè)，包括西醫(yī)以及其他現(xiàn)代科技的“和”。我們要通過北中醫(yī)臨床的各路專家，這些專家包括你們和我們學?，F(xiàn)有的專家，做好我們自己的事情，拿出臨床數(shù)據，來彰顯中醫(yī)藥的精彩與療效所在。同時用我們“和”的胸懷包容他們的批評和指責，用我們合作的精神團結他們，一起推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化。我們跟西醫(yī)的爭辯只爭臨床療效，不搞其它非醫(yī)學的爭辯、更不搞言論的謾罵，盡量用我們的臨床療效講事實。曾經有人問我為什么中醫(yī)這么多年總是被人詬??？被邊緣化到遠遠不到中西醫(yī)并重的份額？當然要回答這個問題肯定很復雜，但是其中關鍵一點是我們中醫(yī)現(xiàn)在越來越缺少臨床大家，這樣在與西醫(yī)競爭解決疑難病癥時就顯得我們的不足。同時中醫(yī)的人數(shù)與西醫(yī)比也顯得太少，這樣在人數(shù)上我們就吃了虧。其次是過去中醫(yī)藥宣傳溝通不夠，我們沒有把中醫(yī)藥的故事講好，讓更多的民眾在選擇醫(yī)療時首先選擇中醫(yī)。過去我們在宣傳中醫(yī)時，過多的強調了中醫(yī)治未病和養(yǎng)生的特色，并沒有宣傳好中醫(yī)治已病，特別是治大病、急病和難病的能力，這樣造成我們常常面對民眾所說的“慢病和調養(yǎng)找中醫(yī)，看病找西醫(yī)”的尷尬局面。所有這些困境都需要我們用“和”胸懷去面對，不要怪別人，以融合的精神去做好這些工作。如果北中醫(yī)，在你們新聘和我們已有的專家共同努力下，拿出我們治療大病、急病和難病的實證，一個一個壘起來、夯實起來，把系統(tǒng)而科學數(shù)據發(fā)表出去，這才是最有說服力的。
我今天從“人和”的角度以及“和”的五個方面，講了我點點滴滴的想法和個人的一些期待，希望我們一起努力來實現(xiàn)這個“人和”的目標。最后，借這個機會給在座的各位，特別是遠道而來的臨床特聘專家們，道聲新年快樂，再次感謝各位給北中醫(yī)這樣大力的支持！謝謝各位！